Projeto Tambor de Sopapo

Show de Lançamento do disco do Mestre Paraquedas e Paulo Romeu

2011-11-20T10:20:00.000-08:00

Será hoje no Afrosul Odomodê o Show de lançamento do disco "Ancestralidade e Gerações" do Mestre Griô Paraquedas e do Griô Paulo Romeu, alicerces da cultura afrogaúcha e que compuseram a música O Grande Tambor, que compõe a trilha do documentário.

O show começa as 21 horas no Ponto de Cultura Odomodê que localiza-se na avenida Ipiranga 3.850. O Coletivo Catarse é parceiro da produção do cd e irá gravar imagens para o dvd que será lançado no ano que vem. Não Percam!!!

Ano Afrodescendente - Acampamento na 21ª Semana da Consciência Negra

2011-11-14T04:16:00.001-08:00

Kit do Projeto Tambor de Sopapo

O Coletivo Catarse em parceria com a Secretaria de Cultura do Estado do Rio Grande do Sul e o IGTF - Instituto Gaúcho de Tradição e Folclore, convidam para as comemorações do Acampamento na 21ª Semana da Consciência Negra e Ano Afrodescendente.

De 14 a 20 de novembro, haverá uma programação cultural e educativa extensa no Parque Estância da Harmonia e Escolas da Rede Pública Estadual. Entre as atividades serão realizadas uma série de Rodas de Vivências entre estudantes e mestre griôs, utilizando o documentário O Grande Tambor como fio condutor da história afro-gaúcha.

Toda a programação está sendo realizada em parceria com Piquete dos Lanceiros Negros Contemporâneos, Secretaria da Educação do Rio Grande do Sul, Ação Griô Nacional e IPHAN. O patrocínio é do Banrisul e Corsan, com apoio da Carris.

Programação Acampamento da 21ª Semana Consciência Negra:

Dia 14 - No Parque Estância da Harmonia

20 h - Ato de Abertura do Acampamento da 21ª Semana Consciência Negra.

21 h - Acendimento da “Chama da Liberdade” com ato religioso de matriz africana.

22 h - Apresentação de dança do Grupo Mário Terra

Dia 16 a 18 - No Parque Estância da Harmonia

Dia 16 - 10 h e 14 h – Apresentação do filme “O Grande Tambor” e Rodas de Vivência com mestres griôs para estudantes da rede pública.

Dia 17 - 19 h – Entrega do Troféu Maestro Mota e apresentação do grupo de dança e tambores do Instituto Afro-sul Odomodê..

Dia 18 - Seminário Boas Práticas LEI 10.639 – SEDUC.

Dia 16 a 18 – Nas Escolas Estaduais de Porto Alegre

Exibição do filme “O Grande Tambor” e Roda de Vivência com mestres griôs, em 6 escolas de Porto Alegre.

Dia 18- No Parque Estância da Harmonia

22 h - Baile da Consciência Negra.

Programação do dia 20 de Novembro - No Parque Estância da Harmonia

9h e 30 min. - 9ª CAVALGADA DA CONSCIÊNCIA NEGRA – saída do parque com desfile pelas ruas de Porto Alegre.

15 h – Baile Domingueira.

20 h - Ato de Encerramento do Acampamento da Consciência Negra com a extinção da Chama da Liberdade.

Programação do dia 21 de novembro a 20 de dezembro

Exibição do filme “O Grande Tambor” e Roda de Vivência com mestres griôs, em 10 escolas no interior do Estado.

Tambor de Sopapo na Bienal do Mercosul

2011-11-03T11:07:00.000-07:00

Clique na imagem para ampliar.

O Grande Tambor na SEDA Porto Alegre

2011-10-23T17:26:00.000-07:00

Começa na terça feira, 25 de outubro, a primeira SEDA - Semana do Audiovisual Fora do Eixo, realizado em mais de 40 cidades no Brasil pelos coletivos que compõe a Circuito Fora do Eixo.

O documentário do Coletivo Catarse foi selecionado e vai ser exibido na sexta feira, dia 28 de outubro as 20 horas na Casa de Cultura Mário Quintana, na sala Norberto Lubisco.

A Entrada é gratuita. Assista o teaser a participe!

Programação completa:

sedaportoalegre@wordpress.com

28 de outubro

#EXIBIÇÃO – LONGA

Hora: 20h

Local: Sala Norberto Lubisco (IECine)/ Casa de Cultura Mario Quintana. Rua dos Andradas, 736 – Centro

Nomes do Filme: O Grande Tambor (Coletivo Catarse)

2011-10-01T08:50:00.000-07:00

O Grande Tambor selecionado no Festival de Cinema de Cabo Frio- RJ

2011-08-25T06:39:00.000-07:00

V Festival Curta Cabo Frio 2011

Curta Cabo Frio - Festival de Audiovisual da Costa do Sol é um encontro de exibição, debate e discussão da produção do audiovisual nacional. O festival preza pela busca de novas linguagens, propostas e formas.
Mediante a exibição de filmes em diferentes bitolas e formatos, o festival é caracterizado pela acessibilidade dos diferentes públicos, graças a iniciativas como exibições públicas, oficinas, palestras, mostras em escolas, bairros e universidades, além de reunir diversas gerações de profissionais e entusiastas atuantes no mercado nacional de audiovisual.

O Documentário do Coletivo Catarse foi selecionado na mostra competitiva de longa digital e concorre com outros seis filmes. O Grande Tambor disputa nas categorias de melhor direção e melhor longa metragem. A exibição ocorrerá no dia 09 de setembro e a cerimônia de premiação no dia 10. Vamos torcer!

Competitiva Longa Digital

- Chantal Akerman, de cá
(Documentário – 2010, Rio de Janeiro, 62:04 min. – Direção: Gustavo Beck, Leonardo Luiz Ferreira e Leonardo Mecchi)

- Copa Vidigal
(Documentário – Rio de Janeiro, 75 min. – Direção: Luciano Vidigal)

- DOC de Amor
(Documentário –2011, Pernambuco, 70:30 min. – Direção: Jucélio Matos)

- Mr. Niterói – A Lírica Bereta
(Documentário –2011, Rio de Janeiro, 89 min. – Direção: Ton Gadioli)

- Noel Rosa Poeta da Vila e do Povo
(Documentário –2011, Rio de Janeiro, 123 min. – Direção: Dacio Malta)

- O Grande Tambor
(Documentário – 2010, Rio Grande do Sul, Coletivo Catarse, 120 min. – Direção: Sergio Valentim e Gustavo Turck)

- Reciclando Sonhos
(Documentário –2010, Rio de Janeiro, 65 min. – Direção: Marcelo Ernandez, Maria Ines Fernandez, Sebastian Carenzo, Santiago Sorroche e Nicolas Diana)

Exibição do filme O Grande Tambor na inauguração do Espaço Kumbuka Cultural

2011-08-13T07:16:00.000-07:00

Será realizada no dia 13 de agosto as 16 horas uma exibição do documentário O Grande Tambor, produzido pelo Coletivo Catarse através do Projeto Tambor de Sopapo. Está exibição marca a inauguração do espaço Kumbuka Cultural em Esteio-RS. O espaço é um dos projetos do Coletivo Tomada e também é a sede do coletivo que conta com cursos e atividades culturais para estimular a produção artística independente local.

Depois da exibição haverá um debate com os Mestres Griôs Paraquedas e Paulo Romeu que ainda apresentarão a música O Grande Tambor, que compõe a trilha sonora do filme.

Gravação com Sopapo: processo e descobertas

2011-07-20T08:18:00.000-07:00

Descobrimos que a melhor microfonação para a capatação de sopapo é com 3 microfones, posicionados um mirando a pele, outro na boca (saída de ar) e mais um de ambiência posicionado a mais ou menos 1 metro de distância.

Nem sempre se tem, mas o ideal é que os dois microfones - que não o de ambiência - sejam específicos para graves, como por exemplo o excelente microfone recém adquirido pela banda: um Akg 112. Outro exemplo bem sucedido é o Shure beta 52, mas acreditamos que pode-se chegar ao resultado com qualquer microfone que seja específico para captar frequências baixas, como bumbo de bateria.

No dia da gravação desta canção, Malandro Otário, um samba que faz parte do novo disco A Teimosia da Felicidade, não tínhamos dois microfones para graves, então substituímos o da pele (de cima) por um Shure SM 57, que acaba por ressaltar mais os médios agudos e nem tanto os graves. Quando se precisa de ataque e frequências mais altas, o ideal é colocar um SM 57 mais ao lado, mirando as bordas, além do microfone para graves no centro da pele.

No caso, escolhemos usar o microfone específico para graves na parte de baixo, pois o objetivo era captar um grave como de um surdo, com som durador e pouco ataque. Essa característica se escuta no sopapo na parte da boca (em baixo).

Está em aberto se uma captação ainda mais detalhada não poderia contar com mais 2, 3 ou até 4 microfones, visto que este tambor tem um grave imponente curiosamente difícil de captar e além disso tem harmônicos e um lindo som de slap (tapa). Pode-se usar, por exemplo, mais um mic para graves (no total de 3 para este fim) não dinâmico e sim condensador para captar um grave distante, onde a sala estiver proporcionando essa frequência com mais clareza. Na parte da pele, um mic para frequências baixas ao centro e outro para altas ao lado, o clássico para graves na parte de baixo e, quem sabe, mais dois condensadores próximos posicionados para captar um L e R. Pode-se ainda explorar o som da sala (de preferência uma sala grande) onde se coloque mais um par de condensadores L e R, visto que o Sopapo - dizem os mestres - "é pra ser ouvido de longe!".

Fonte: www.bataclafc.com.br

Sopapos por todos os lados

2011-06-21T12:57:00.000-07:00

Recentemente levamos a caixa do projeto Tambor de Sopapo para a Associação Cachuêra em São Paulo. A Cachuêra faz importante trabalho de pesquisa, registro e acervo da cultura popular brasileira. Deixamos a caixa para o acervo da instituição e estamos combinando nossa volta para exibição do filme e uma roda de conversa sobre o projeto. Também estivemos em Pelotas deixando uma caixa na Rádio Com, parceira de várias empreitadas. Na sequência: Cachuêra, Daniel Reverendo(Mestre do Jongo) e turma da Rádio
Com:

Exibição de O GRANDE TAMBOR na 5a Festa da Biodiversidade!

2011-05-17T07:21:00.000-07:00

Tambor de Sopapo é destaque no carnaval de Porto Alegre

2011-03-06T06:41:00.000-08:00

"O Sopapo foi amplamente usado a partir da década de 1940 em escolas de samba nestas cidades (Rio Grande, Pelotas e Porto Alegre*). O tempo promoveu uma migração do instrumento para outros contextos. Artistas /grupos musicais se apropriaram do instrumento no final da década de 1990, ressemantizando sua sonoridade e conferindo status diferenciado ao Sopapo, como elemento identitário e ideológico.
O Projeto CABOBU, idealizado pelo músico Giba-Giba e realizado em Pelotas em 2000
e 2001, foi responsável pelo ressurgimento do Sopapo e por esta recontextualização. Através de uma oficina de construção do instrumento, quarenta Sopapos foram doados aos músicos participantes, entre eles Naná Vasconcelos e Djalma Corrêa, culminando com uma bateria composta por Sopapos, num festival de três dias com palestras sobre a cultura musical afrobrasileira e shows onde o Sopapo estava presente em todas as apresentações, numa grande Festa dos Tambores."

O texto acima, retirado da introdução da tese de doutado do etnomousicólogo Mario de Souza Maia, é um excelente contextualizador da cena cultural que gerou o projeto "Tambor de Sopapo"do Coletivo Catarse, desenvolvido durante o ano de 2010. Quando elaboramos o projeto, já vínhamos acompanhando e também ajudando a articular ações de resgate do tambor, como o desfile da escola de samba Bambas da Orgia em 2009, que devolveu o sopapo ao carnaval de Porto Alegre após 30 anos de ausência.

Quando começamos nossas filmagens para o documentário "O Grande Tambor", partimos da construção da identidade do Tambor de Sopapo e sua relação com o carnaval, o grande carnaval de Rio Grande, Pelotas e posteriormente Porto Alegre, que ocorreu entre 1940 e 1970. Constatamos que a sua retirada do carnaval e quase completa extinsão, tem relação direta ao declínio do carnaval do RS e à invisibilidade que a cultura negra possui na construção de identidade gaúcha, representada pelo positivismo branco.

Neste contexto, fica ainda mais relevante o que a escola de samba de Porto Alegre "Império da Zona Norte" fez no carnaval deste ano, levando o músico e ativista cultural Zé Evandro como destaque na bateria, tocando um Tambor de Sopapo. A bateria nota 10 que é comandada pelo grande Sandro Gravador, garantiu mais uma vez que este instrumento volte a fazer parte da maior celebração brasileira, que é o carnaval. Ações como esta trazem o sopapo de volta não somente à avenida, mas também à memória coletiva do estado do RS.

Abaixo vídeo da bateria no sambódromo de Porto Alegre:

*N.E.

Bloco do Mestre é articulado em Pelotas.

2011-03-01T06:55:00.000-08:00

O Movimento de apoio ao Mestre Baptista continua sua caminhada neste carnaval. No dia 12 de Fevereiro foi realizada a Mostra Cultural em Homenagem ao Sopapo, promovido pelo Clube Cultural Fica Ahi, Grupo Odara, Ação Griôt de Pelotas, Grupo de Artistas Plásticos Negros, Coletivo Catarse e Projeto NEAB ICH/UFPel, e com o apoio da Secretaria Municipal de Cultura de Pelotas, na confecção de camisetas e cartazes.

Como continuidade deste evento, o Clube Cultural Fica Ahi articulou o BLOCO DO MESTRE, que abrirá o desfile das campeãs do carnaval de Pelotas, no dia 12 de Fevereiro. Quem quiser participar desta homenagem ao Grande mestre Batista, basta adquirir uma camiseta, que estão a venda no Clube Cultural Fica Ahi e se fazer presente no dia dos desfiles das Campeãs do Carnaval de Pelotas. Quem já comprou a sua durante a Mostra Cultural, compareça aos ensaios e venha se divertir!!!

Toda a renda será destinada ao Mestre Batista.

Dilermando, do Grupo Odara, no dia de Homenagem
ao Sopapo, com a camisa do Bloco do Mestre.

Ensaios
Nos dias 04/03 (sexta feira) e 09/03 (quarta feira) acontece no Clube Cultural Fica Ahi, o ensaio para o grande dia. Todos estão convidados a partir das 20h!

Informações: 53 91295515 com Virgínia ou 53 84043090 com Letícia

Mostra Cultural em Apoio ao Mestre Baptista

2011-02-23T10:45:00.001-08:00

Algumas fotos do evento que ocorreu sábado em Pelotas:

Exibição de O GRANDE TAMBOR na quadra da TELLES

2011-02-23T10:22:00.000-08:00

*clique na imagem para ampliar*

O Projeto Tambor de Sopapo desenvolvido pelo Coletivo Catarse está realizando exibições do documentário em Pelotas, neste mês de fevereiro. Na próxima quinta feira será apresentado o filme na quadra da Escola de Samba GENERAL TELLES, seguido do ensaio da bateria que conta com seis tambores de sopapo. Neste ano, a TELLES faz uma homenagem ao centenário do Grêmio Esportivo Brasil.

*Cartaz feito pelo artista gráfico pelotense Emerson Ferreira, do Coletivo Ocupação.

Mostra Cultural para Mestre Baptista

2011-02-06T06:25:00.001-08:00

A Catarse participa do movimento de apoio ao Mestre Baptista que realizará uma Mostra Cultural para arrecadar recursos para o tratamento de saúde do Mestre. A Mostra Cultural acontecerá em Pelotas no dia 19 de Fevereiro com as seguintes atrações: KAKO XAVIER e a TAMBORADA, Grupo ODÚ ÈMÍ e ODARA.

Também será exibido o documentário O GRANDE TAMBOR, com a participação do Mestre Baptista, realizado pelo Coletivo Catarse e o IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacinal e que reconheceu o Tambor de Sopapo como Patrimônio Imaterial do Brasil.

19 de Fevereiro as 19 horas

Local: Clube Cultural Fica Ahí

Mal Deodoro, 368 - Pelotas - RS

Ingresso R$ 5,00

Toda a renda será revertida para o tratamento de saúde do Mestre Baptista

No dia do Lançamento do Filme tocamos o sopapo dentro da Casa Grande

2011-02-02T11:41:00.000-08:00

Momento único da reunião de grandes mestres da cultura afro sul riograndense tocando seus tambores na Charqueda São João por ocasião do Lançamento do Filme Grande Tambor - em Pelotas/RS. No dia do lançamento, o Coletivo Catarse levou um ônibus com os personagens do documentário de Porto Alegre até Pelotas, para uma visita na Charqueada São João. Devido a forte chuva, os tambores foram tocados dentro da casa grandde, uma clara determinação dos Orixás. Veja o vídeo publicado por Zé Evandro, da banda Serrote Preto, deste dia inesquecível.

O Grande Tambor no Teatro Guarany

2011-01-10T04:04:00.000-08:00

No dia 12 de Dezembro de 2010 foi realizada a primeira exibição de O Grande Tambor no Teatro Guarany em Pelotas. Cerca de 500 pessoas prestigiaram o filme produzido pelo Coletivo Catarse com o patrocínio do IPHAN, através do departamento do patrimônio imaterial.

O Projeto Tambor de Sopapo levou diversos personagens e convidados para Pelotas, para uma visita à Charqueada São João, uma das últimas ainda preservada, antes da exibição no Teatro Guarany que ocorreu a noite.

Mestre Baptista chegando no charqueada São João

Mestre Chico, Edu e Mestre Paulo Romeu tocando Sopapo na Casa Grande

Mestre Paraquedas cantando ao som do sopapo do Mestre Chico e Edu

Mestre Paraquedas canta O Grande Tambor música composta por ele para o Filme

Teatro Guarany em Pelotas

500 pessoas compareceram a estreia

Equipe da Catarse e os personagens do filme

O GRANDE TAMBOR - Trailer

2010-12-05T03:21:00.000-08:00

Assista o Trailer de O Grande Tambor que tem estreia marcada para dia 12 em Pelotas e 13 em Porto Alegre.

Estréia do Documentário - Pelotas e Porto Alegre

2010-12-02T03:36:00.000-08:00

CARTAZ PELOTAS
CARTAZ PORTO ALEGRE

Semana da Consciência Negra (reportagem na íntegra)

2010-11-23T05:53:00.000-08:00

Postado por Valentim em http://www.coletivocatarse.com.br/

Semana da Consciência Negra

2010-11-17T07:12:00.000-08:00

O Coletivo Catarse realizou uma reportagem que foi ao ar na segunda-feira, 15/11, na TV Brasil sobre a semana da consciência negra, que trata da criação da identidade negra no Brasil. Como um povo que sofreu humilhações desde a sua chegada no país, consegue passar adiante o orgulho de ser negro.

ASSISTA, COMENTE E COMPARTILHE:

Postado por Sérgio Valentim em www.coletivocatarse.com.br

O GRANDE TAMBOR

2010-11-03T13:49:00.000-07:00

A trajetória do que poderia ser considerado um simples instrumento se transforma numa jornada de descobrimento de processos históricos que teimam em contrapor a verdade idealizada daquilo que se considera oficial no Rio Grande do Sul. Com um toque grave e de grandes proporções, o Tambor de Sopapo, hoje montado principalmente pelas mãos do pelotense Mestre Batipsta, não deixa morrer a memória das traições, do genocído do povo negro e, acima de tudo, da sua grande e essencial contribuição cultural para o estado e para o Brasil. As mãos que hoje massageiam o couro, que retumbam distante o som inconfundível do pampa gaúcho, são as mesmas que há séculos foram retiradas de seus lares em algum lugar de uma África distante e que construíram a suor e muito sangue as riquezas e o imaginário que nunca lhes pertenceram.

lançamento de A PRINCESA É UMA SENHORA

2010-11-01T09:43:00.000-07:00

A PRINCESA É UMA SENHORA, música de Richard Serraria e Marcelo (da Redenção) Cougo, parte da trilha sonora do Projeto Tambor de Sopapo, teve seu lançamento na RádioCom (Pelotas-RS). A equipe do Coletivo Catarse, acompanhada do Mestre Baptista, esteve ao vivo batendo um papo sobre o documentário O GRANDE TAMBOR, que tem o patrocínio do IPHAN.

Faça o download da entrevista, clicando aqui.

Ouça a RádioCom, clicando aqui.

Assista alguns clipes das versões anteriores da música A PRINCESA É UMA SENHORA, clicando aqui.

gravação do clipe da música O GRANDE TAMBOR do Mestre Paraquedas

2010-10-26T12:52:00.000-07:00

"O Sopapo quase foi esquecido. Pra mim, hoje, ele representa a cultura mais verdadeira do Rio Grande do Sul. Na quinta-feira, 21 de novembro, estivemos no Ponto de Cultura Ventre Livre para gravar o videoclipe da múscica O Grande Tambor, de autoria do Mestre Griô Paraquedas. A música vai fazer parte de um documentário de mesmo nome¹ que resgata a história e a cultura deste instrumento de percussão típico do sul do Rio Grande do Sul, que remonta a época das charqueadas e foi presença importante nos carnavais de Pelotas e Rio Grande entre as décadas de 40 a 70 aqui no estado.
(...)
Já não somos os mesmos, estamos cada vez mais livres, independente de sermos negros, índios, brancos, Catarse, Bataclã, Afro Sul...somos brasileiros descobrindo o que constitui nossa bagagem cultural, do que somos feitos realmente. Isso é libertador e nos dá a energia para seguirmos adiante...

Leia o texto inteiro no blog da Bataclã FC, clicando aqui.
Texto de Têmis Nicolaidis (VJ da Bataclã FC, coordenadora do Ponto de Cultura Ventre Livre e editora do filme O GRANDE TAMBOR)

fotos de Têmis Nicolaidis

O Grande Tambor

(música do Mestre Paraquedas)

Negro Sopapo
Parece trovão
Batendo no couro
Sangrando a mão

Grande Tambor
Que vem lá do Cativeiro, da charqueada, do terreiro
É mina, é batuqueiro

Ecoa no céu, retumba no mar
O grande tambor pelotense
É Gege, é Nagô, é raiz
Cultura pura africana
Na sua essência, na sua matriz

Técnico de Som:
Marcos Farias (Marquinhos)

Voz:
Eugênio da Silva Alencar (Mestre Paraquedas)
Liliane Escoto da Silva (Lil)
Richard Serraria
Sarah Brito

Tambores:
Lucas Kinoshita
Nego Vado
Paulo Romeu
Valder Rocha (Sapo)
Paulo Mallet

Mestre Paraquedas na Trilha do Documentário

2010-10-15T07:06:00.000-07:00

O mestre Griô, "Eugênio da Silva Alencar, conhecido como Mestre Paraqueda, de 73 anos, é músico, compositor, poeta, desenhista, um contador de histórias. Vivenciou os chamados territórios negros em Porto Alegre: nasceu na região de Alto da Bronze, morou no Areal da Baronesa, no Menino Deus, dentre outras regiões da cidade que concentraram os descendentes de africanos. A ligação com o samba veio através da família, que costumava tocar e cantar em festas, nos finais de semana. Começou a compor por volta dos oito anos, na metade da década de 1940. Seu apelido veio de quando serviu ao Exército como para-quedista. Foi assim que conheceu o Rio de Janeiro e lá conviveu com o cotidiano da Escola de Samba Portela. Participou também dos ranchos da Unidos da Vila Valqueire. Sua relação com o carnaval é muito forte. Compôs mais de 60 temas, sendo que 40 viraram sambas enredos de diferentes escolas de Porto Alegre. Fundou diversas sociedades carnavalescas da cidade como o Comandos do Morro, o Sambão, o Samba Puro, Unidos da Conceição, dentre outras. Como desenhista, construiu diversas alegorias para estas sociedades e escolas de samba. Gravou muitos sambas enredos dos carnavais de Porto Alegre e teve outras músicas gravadas por outros intérpretes. Uma destas, chamada “É morro, é favela, é gueto, é quilombo” foi censurada pela ditadura militar. Sua trajetória é marcada pela resistência das culturas populares, da negritude do pampa, municiada pela música e poesia."*

Mestre Paraquedas nos brindou com composição feita especialmente para o documentário "O Grande Tambor", e ontem a noite um grupo especial de músicos (Paulo Romeu, Wado, Lucas Kinoshita, Cal e o próprio mestre) se reuniu no Ponto de Cultura Odomodê com a missão de harmonizar esta música. Eis o resultado:

A gravação da música para a trilha vai ser semana que vem, no Ponto de Cultura Ventre Livre.

*Texto: Caiuá Al-Alam, Pesquisador.

O SOPAPO E O CABOBU: a invenção de uma tradição percussiva no extremo sul do Brasil

2010-10-06T14:47:00.000-07:00

"O Sopapo, tambor de grandes dimensões encontrado em Rio Grande, Pelotas e Porto Alegre, é cercado por incertezas quanto as suas origens e circulação. Produto da reconstrução diaspórica dos escravos das Charqueadas em Pelotas, no século XIX, foi amplamente usado a partir da década de 1940 em escolas de samba nestas cidades. O tempo promoveu uma migração do instrumento para outros contextos. Artistas /grupos musicais se apropriaram do instrumento no final da década de 1990, ressemantizando sua sonoridade e conferindo status diferenciado ao Sopapo, como elemento identitário e ideológico.
O Projeto CABOBU, idealizado pelo músico Giba-Giba e realizado em Pelotas em 2000
e 2001, foi responsável pelo ressurgimento do Sopapo e por esta recontextualização. Através de uma oficina de construção do instrumento, quarenta Sopapos foram doados aos músicos participantes, entre eles Naná Vasconcelos e Djalma Corrêa, culminando com uma bateria composta por Sopapos, num festival de três dias com palestras sobre a cultura musical afrobrasileira e shows onde o Sopapo estava presente em todas as apresentações, numa grande Festa dos Tambores."

Esta é a introdução do projeto de doutoramento (UFRGS) de Mario de Souza Maia, que você pode ler integralmente clicando aqui.

Homenagem aos Lanceiros Negros do RS

2010-09-22T05:21:00.000-07:00

Afinal, o que comemoramos no dia 20 de setembro?
A quem devemos prestar nossas homenagens?

edição do documentário O GRANDE TAMBOR

2010-09-15T16:54:00.000-07:00

O processo de edição pode ser considerado um dos momentos decisivos da produção de um audiovisual. Neste momento tudo, tudo mesmo pode entrar no ritmo certo ou não. E esta responsabilidade se multiplica quando se trata de um assunto tão importante e, ao mesmo tempo, tão relegado por quem escreve a história oficial.
Precioso material, o documentário O GRANDE TAMBOR vem sendo construído pelas mãos e sensibilidade da montadora Têmis Nicolaidis. Ela agora nos dá mais esse gostinho... mais um pedacinho pra nos deixar com vontade de quero mais.
Assiste ai!

Como o Projeto Tambor de Sopapo está fervilhando entre nós a medida que se aproxima o lançamento em novembro, muito vem sendo produzido nas últimas semanas.
Abaixo um pouco mais das gravações da trilha sonora.

Trilha: Harmonizando sopapo com baixo

2010-09-15T16:30:00.000-07:00

No início do mês, os diretores da trilha Marcelo (da Redenção) Cougo, Lucas Kinoshita e Richard Serraria enfrentaram a tarefa de harmonizar o baixo de Filipe Narcizo (Bataclã FC)com os timbres do sopapo no arranjo para Pássaro Azul.
Veja um trecho dessa empreitada...

Em breve, as gravações de Sweet Senzala com Giamarê.

Abaixo algumas fotos de Pedro De Camillis das gravações.

2010-09-09T13:03:00.000-07:00

O GRANDE TAMBOR, documentário longa-metragem realizado pelo Coletivo Catarse, traz a história do Sopapo e resgata uma das marcas culturais dos negros do RS. Herança dos escravos, o Tambor de Sopapo ecoa pra ser reconhecido, soa pra ser lembrado na própria terra que o recebeu.
O Tambor de Sopapo está na raiz da história do extremo sul do Brasil. Desde as charqueadas até o embalo dos carnavais de rua de Pelotas e de avenida em Porto Alegre. No entanto, a partir dos anos 1970, o processo de carioquização do carnaval brasileiro fez com que este instrumento de difícil construção e de grande porte fosse substituído por instrumentos conhecidos como surdos, também de sonoridade grave e com processo de construção insdustrializado.
No ano de 1999 havia apenas 3 tambores de sopapo identificados no estado do Rio Grande do Sul. Em 2000 e 2001, foram realizadas, então, duas edições do Projeto CABOBU em Pelotas, através da ação do músico Giba Giba, chamando a atenção para a possível extinção do instrumento.
Com intuito de preservar uma das marcas importantes da cultura negra sul-riograndese, o Coletivo Catarse, em convênio com o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN, lançará ainda uma cartilha, um livro com degravações de entrevistas e um banco sonoro.
O Coletivo Catarse se junta a Mestre Baptista, Giba Giba e Richard Serraria para que o sopapo sopape nossos ouvidos, pra que a gente possa dançar ao som de um tambor que é a nossa história.

O GRANDE TAMBOR

2010-09-03T15:18:00.000-07:00

Recentemente o projeto de resgate histórico do tambor de sopapo iniciou uma nova e importante etapa. O documentário, agora batizado de O GRANDE TAMBOR, começa a tomar forma nas mãos da montadora Têmis Nicolaidis, que agora nos dá um gosto com as sábias palavras de Giba Giba.

Chegou o momento de reunir as informações, as imagens, os sons para decidir o quê e como irão compor o livro, a cartilha e o banco sonoro que resultam o projeto. Intenso trabalho pro nosso designer e ilustrador, Rafael Corrêa (clique aqui e conheça o blog do Rafael).

E toda equipe, em especial a produção, se prepara para o lançamento em novembro. Que tá logo ali!

Para saber mais sobre o projeto, clique aqui.

Clique aqui e veja mais fotos.

Gravação de violões em Ventre Livre Odara

2010-08-31T07:16:00.000-07:00

Marcelo Cougo no estúdio gravando violão e equipe do lado de fora do aquário no Estúdio Tec Áudio (Glauco Minossi pilotando o Pro Tools; Lucas Kinoshita orientando locais de inserções do violão e Richard Serraria registrando em foto). A canção "Ventre Livre Odara" foi a primeira a receber registros definitivos de violões e hoje seguem as captações em "Pássaro Azul", "Suíte Senzala" e "A princesa é uma senhora". As bases de percussão estão maravilhosas, timbres marcantes e apuro técnico nos arranjos desenhados por Lucas Kinoshita. Trata-se de um significativo momento histórico tal experiência, a possibilidade de imersão nesse universo mágico envolvendo arranjos, diferentes modos de afinação e captação do sopapo junto aos tambores de batuque gaúcho, caxixis, chocalhos, etc. Além de toda a carga documental que o projeto trará à luz, sem dúvida esse exercício prático de aprofundamento dos conhecimentos referentes ao tambor de sopapo em estúdio, também é elemento mais que significativo dessa empreitada.

Trilha entra na reta final

2010-08-23T10:24:00.000-07:00

Nesta semana, acabam as gravações e inicia a finalização e masterização das trilhas para o documentário e para a caixa de registros e conhecimentos que o Projeto irá produzir.
Esta caixa reunirá saberes populares que envolvem a produção do tambor de sopapo para a consolidação de um conhecimento secular, histórico e que ainda corre o risco de se extinguir.

Abaixo algumas fotos das gravações da trilha sonora, com o percussionista Lucas Kinoshita investe fundo na pesquisa de timbres e arranjos num exímio trabalho; Marcelo Cougo na direção de trilha; Glauco Minossi tranquilade na técnica do estúdio.
A edição do documentário segue seu curso e, em breve, tem mais detalhes pra todos.

Fotos de Pedro De Camillis.

Gravações da Trilha do Filme

2010-08-19T16:11:00.001-07:00

Neste mês de agosto estamos gravando a trilha sonora original que irá compor o documentário sobre o tambor de sopapo. Marcelo Cougo e Lucas kinoshita gravam o sopapo no estúdio. Veja algumas imagens da gravação.

Homenagem a Mestre Baptista

2010-08-12T12:05:00.000-07:00

Foto de Leandro Anton

Quando inicou o Projeto Tambor de Sopapo, já tínhamos uma noção de que muito seria (re)descoberto, muitas pessoas e personagens seriam revelados pela incrível trajetória do tambor. Contudo, nenhum de nós imaginou que a trajetória de um homem poderia nos mobilizar tanto quanto a do Mestre Baptista.
Através de suas mãos, do ritmo de sua fala, da sua postura, o Tambor de Sopapo foi (re)montando-se frente os nossos olhos e corações.

Hoje prestamos uma homenagem a este grande homem publicando esse perfil que compõe o Museu da Pessoa.

Um grande salve ao Mestre Baptista.
Kaô kabiecí!

Neives Baptista nasceu em 27 de junho de 1936, em Pelotas (RS), numa época em que a cidade ainda era muito pequena e os bondes cruzavam as ruas. Filho de uma dona de casa e um oleiro, teve uma infância simples, mas de muitas brincadeiras, na qual aprendeu o ofício do pai e se divertiu com o agitado carnaval pelotense. Foi ainda muito jovem que descobriu que tinha o dom de ver os mortos.
Seus pais, por muito tempo, acharam que o menino estava louco e acreditavam que suas visões eram obras do demônio. Neives, ainda menino e assustado, passou a escondê-las dos pais.
Tocou a sua vida, trabalhou em diversos empregos. Foi oleiro em uma fábrica de vidro, taxista, ajudante de caminhoneiro e encontrou a sua vocação na profissão de motorista de ônibus da empresa Nossa Senhora da Penha, na qual trabalhou por 20 anos até se aposentar.
Depois de sua aposentadoria, recebeu uma missão espiritual: deveria consultar seus ancestrais africanos para desenvolver um instrumento que há muito tempo havia sido esquecido nos carnavais de sua cidade – o sopapo.

Para ler todo o artigo publicado no Museu da Pessoa, clique aqui

Criação da trilha sonora do documentário

2010-08-05T11:25:00.000-07:00

Ouça (e veja) a entrevista para a RadioCom de Richard Serraria, Lucas Kinoshita e Têmis Nicolaidis sobre a criação da trilha sonora e o início da edição do documentário sobre o Tambor de Sopapo. A entrevista foi ao ar no dia 3 de agosto de agosto pela RadioCom (104,5 FM) para a cidade de Pelotas e no site.

Lucas Kinoshita fala da pesquisa e criação da música "Do Ventre do Sopapo sai o som" (veja abaixo), criada numa oficina de tambor de sopapo no Ponto de Cultura Ventre Livre (Saiba mais sobre a oficina no blog). Kinoshita destaca também a importância de se fazer um registro musical da utilização do tambor para a difusão do instrumento.

O documentário, que tem a direção de trilha de Marcelo Cougo com a colaboração de Lucas Kinoshita e Richard Serraria, tem lançamento marcado para a Semana da Consciência Negra.

Imagens: Têmis Nicolaidis e Richard Serraria.

Conheça as prévias das músicas
Do Ventre do sopapo sai o som

Suíte Senzala

Imagens: Têmis Nicolaidis.

Suíte Senzala II

2010-07-31T10:42:00.000-07:00

Enquanto avança o trabalho de edição do documentário sobre o Tambor de Sopapo a trilha sonora vai tomando forma.
O músico uruguaio Sebastián Jantos já havia participado do espetáculo Yacupampa, que trata da matriz cultural africana, sua influência na música e nos costumes dos povos no sul do Brasil, Uruguai e Argentina. Nessa semana ele aproveitou passagem por Porto Alegre para registrar sua percussão para Suíte Senzala, que integra a trilha sonora do filme. Serão quatro canções que falam do Sopapo e das mulheres e homens que fizeram dessa história uma experiência criativa e emocional para todos que conhecem o tambor. As canções estão em fase de arranjos e captações de idéias. O estúdio é na casa do Lucas Kino, pilotando a técnica e os arranjos percussivos.
Suíte Senzala é uma dessas que nasceu nas andanças em Pelotas, suas ruas e esquinas, seu passado e seu presente, seus mistérios e sombras.

Leia mais e ouça a canção na voz da cantora pelotense Giamarê.

Suíte Senzala
(Serraria & Redenção)

Cidade Velha
caminhos de pedra
o Paço dos Negros
suor e chibata
a escravidão
a cidade esquece
purga e cala

O grande tambor
o mapa da água
arroio Pelotas
os ossos de quem não fala
a escravidão
a cidade esquece
purga e cala

Brasa que passa nas mãos
o Rincão das Almas
Monjolo, Torrão
Algodão, Armada
a escravidão
a cidade esquece
purga e cala

Esquina da Carne
Sweet Senzala
a escravidão
a cidade
Esquece...porque cala

Clipe dos Griôs

2010-07-05T18:19:00.001-07:00

O Projeto Tambor de Sopapo está editando o documentário. O intervalo de postagens no blog coincide com o período de imersão que a decupagem e a edição exige.

Voltamos com o clipe dos griôs, com a participação da equipe do Projeto Tambor de Sopapo, gravado em São Francisco do Sul durante o Teia Sul 2010, encontro dos pontos de cultura da região sul.

A produção do charque e o Sopapo

2010-05-16T10:43:00.000-07:00

O Coletivo Catarse esteve em Pelotas realizando mais gravações do documentário sobre o Tambor de Sopapo e entrevistou uma Mãe de Santo, a Tia Maruca, e a sua filha Juraci, que também é presidente da escola de samba fundada pelo Mestre Baptista há 16 anos, a Imperatriz da Zona Norte.

Tia Maruca nos contou um pouco das culturas de matriz africana, do sincretismo gerado pela opressão católica e dos rituais africanos que ajudaram os negros escravizados a suportar o campo de concentração de produção de charque em Pelotas.

Ela falou da importância do tambor ser tocado no ritual: "O tamboreiro não pode parar". Sobre o ritual de sacrífício de animais, salientou na implicância de um grande conhecimento da maneira de se matar sem gerar sofrimento para o animal, de se recolher o sangue, se retirar o couro e preparar o alimento para ser consumido depois. Os rituais de sacrifício sempre existiram, desde a mãe África, se dividindo tarefas entre as pessoas mais aptas - uma espécie de divisão do trabalho que foi também sendo utilizada nas charqueadas para a matança do gado.

Aliás, segundo Tia Maruca, matar um boi, na ritualística afrodescendente, é a maior oferenda que se pode dar a uma entidade. O sacrifício de um animal deste tamanho é muito complicado, exigindo muito conhecimento e espiritualidade, não sendo qualquer um que faz.

Neste sentido, é impossível imaginar o desenvolvimento da indústria do charque, que sacrificava 600 animais por dia, em 30 empreendimentos, sem que os envolvidos não detivessem um certo conhecimento "tecnológico" da matança proveniente da memória de rituais africanos trazidos pelos negros escravizados.

Tia Maruca explicou-nos também que o ritual é feito da meia-noite ao meio-dia, da chamada "hora grande" à "hora grande". Ao final, consagra-se o sacrifício aos deuses tocando-se o tambor, assim como descreveu Nicolau Dreys, um inglês que esteve em Pelotas por volta de 1839: "Na estação da matança, isto é, de novembro até maio, o trabalho das charqueadas principia ordinariamente à meia-noite, mas acaba ao meio-dia, e tão pouco cansados ficam os negros que não é raridade vê-los consagrar a seus batuques as horas de repouso que decorrem desde o fim do dia até o instante da noite em que a voz do capataz se faz ouvir." (Dreys, Notícias Descritivas, 1839, p.202-205).

Aquarela de Wendroth intitulada dança dos negros em Pelotas, de 1857.

Publicado por Sérgio Valentim
Fotos: Leandro Anton/Quilombo do Sopapo

Pássaro Azul, o maior tocador de sopapo de Rio Grande

2010-05-12T06:45:00.000-07:00

A Catarse esteve em Rio Grande e entrevistou a Poróca, filha do Pássaro Azul e o tio Valter, primo do passáro, com 80 anos, que tocou com ele no carnaval. Adão, o Pássaro Azul, foi o mais conhecido tocador de sopapo de Rio Grande. Tocava nas mariquitas, uma das primeiras escolas de samba do estado, o tambor de sopapo. Segundo o tio Valter, só ele que tocava naquele instrumento, pois tinha uma habilidade e fazia a diferença no som da escola. "Era possível ouvir de longe o sopapo do Pássaro quando a escola vinha chegando", segundo o primo que tocava prato junto dele. Era um negro de 2 metros de altura que travava duelos com o Boto, tocador de sopapo da Academia do Samba de Pelotas. Era comum naquela época, as escolas de Rio Grande desfilar em Pelotas.

fotografia de Passáro Azul (alto à direita) com a família

Poróca nos contou que o sopapo Rio Grande era feito com as madeiras provenientes de barris, como os de vinho, que era comum na cidade portuária. Ele era como uma grande cubana, ou um grande atabaque, feitos por um taloeiro e preso com tiras de ferro. Mas era maior que estes tambores tradicionais, tinha mais de um metro de altura e, segundo o tio Valter, a boca era grande e o som era extremanmente grave.

Publicado por Sérgio Valentim
Fotos: Leandro Anton/Quilombo do Sopapo

A Igreja de Oxum em Rio Grande

2010-05-10T11:59:00.001-07:00

O projeto Tambor de Sopapo desenvolvido pelo Coletivo Catarse entrevistou Maria da Graça Amaral, que participou do projeto Cabobu e recebeu um dos quarenta sopapos produzidos pelo mestre Baptista durante o projeto. Maria da Graça esta concluindo o curso de serviço social e trabalha no acolhimento de estudantes estrangeiros provenientes dos países africanos de língua portuguesa, como Guiné Bissau, San Tomé e Principe, Moçambique e Angola, que procuram a Universidade de Rio Grande para estudar.Durante toda a faculdade pesquisou sobre o preconceito e a discriminação social sofridos pelos negros no sul do Brasil e que ainda persiste.

Maria da Graça contou que esta Igreja da Nossa Senhora da Conceição dos Negros foi fundada por uma irmandade de escravos libertos para que pudessem rezar separado dos Brancos.Explicou que esta irmandade se encontrava, por volta de 1808 no fundos da Igreja São Pedro, que é uma das igrejas mais antigas do Estado com 250 anos. Logo depois, em 1814 fundaram a igreja dos negros, com uma clara referência a OXUM, pois com a ditadura dos católicos, os africanos escravizados sincretizaram a deusa dos rios e cachoeiras em Nossa Senhora da Conceição, para que pudessem rezar e serem aceitos na sociedade.

Segundo Graça, a falta de referência aos escravos que criaram a irmandade que ajudou na construção da Igreja é devido a falta de conhecimento da comunidade sobre a sua própria história e que "quase ninguém sabe que ela foi fundada pelos negros". Mesmo assim, sempre no dia 08 de dezembro, que é dia de Nossa Senhora da Conceição, acontece uma comemoração na cidade onde a comunidade do candomblé entra na igreja e faz suas oferendas a Oxum, que nada mais é do que a Nossa Senhora da Conceição dos negros.

Públicado por Sérgio Valentim
Fotos: Gustavo Turck/Coletivo Catarse e Leandro Anton/Quilombo do Sopapo

O mercado de escravos em Rio Grande - RS

2010-05-07T06:18:00.000-07:00

O Coletivo Catarse está em Rio Grande desenvolvendo o Projeto Tambor de Sopapo e entrevistou André Brisolara no mercado do peixe onde era feito o comércio de negros escravizados na época das charqueadas. A maioria destes escravos chegava pelo porto de Rio Grande e eram acorrentados nas colunas do mercado para serem expostos à venda.

André nos contou que os escravos eram lavados ali em frente e acorrentados nestas argolas, onde ficavam em exposição para o comércio. Uma legítima feira de escravos no tradicional mercado público de Rio Grande.

Publicado por Sérgio Valentim
Fotos: Leandro Anton/Quilombo do Sopapo

Mestre Giba Giba

2010-05-05T14:31:00.000-07:00

Uma tarde de trabalho

2010-04-29T18:49:00.001-07:00

Cadê a minha camiseta do Che Guevara?

Lembra quando éramos jovens e idealistas?
Lembra como pensávamos que poderíamos mudar o mundo?
A gente andava por aí de bermuda, estampando na cara os nossos ídolos, barba por fazer, cabelos compridos...
Nossos ideais nos alimentavam.
Lembra como ficávamos furiosos com a injustiça social?
Como discutíamos, inclusive, afinal de contas o que é injustiça social?
Lembra como você me dizia que não conseguiríamos, que estávamos delirando e que seríamos amassados pelo sistema?
E eu respondia que se isto fosse o mínimo a ser feito, então o faríamos com o máximo de dedicação.
Lembro de caminharmos pelas ruas e chorarmos a cada esquina em que assistíamos atônitos o tempo passar com a multidão surda-muda, pisoteando a pobreza com a pobreza de espírito.
Lembra como todos nos desacreditavam dizendo que não seria possível?
Que éramos sonhadores, românticos?
Pois é.
E onde eles estão agora?!
E nós?
Nós estamos aqui, escrevendo a história, construindo o futuro com as nossas ferramentas.
Lembra?!
Não?
Pois ainda vai acontecer...

Foto da entrevista com PC e Paulo Romeu, no Ponto de Cultura Odomodê, aqui em Porto Alegre mesmo, para o filme sobre o Tambor de Sopapo.

Postado por Guga Türck em www.coletivocatarse.com.br

Sopapo no Teia 2010 - Fortaleza

2010-04-13T10:35:00.000-07:00

O Teia é um encontro nacional de Pontos de Cultura. Gente de todo o país, artistas, coordenadores de Pontos, uma grande festa da diversidade, uma oportunidade de troca única.

No encontro foi apresentado à rede de Cultura e Saúde, durante o Teia das ações, o projeto de resgate do tambor, sua história e algumas das canções compostas para o filme. Representando a Rede Sopapo estavam Sarah Brito, Têmis Nicolaidis e Sergio Valentim (Sopapo), Marcelo Cougo (violão e voz), integrantes do Coletivo Catarse, do Ponto de Cultura e Saúde Ventre Livre e da banda Bataclã FC, além de Diego Kurtz (cuíca), do Ponto de Cultura e Saúde Teia Viva. Tocando pandeiro, junto com a turma estava o Marcelo de Paula, do Ponto de Cultura e Saúde Vila na Trilha.

As fotos são do Jackson Brum do Circulando.

Diego Kurtz (Cuíca) e Sergio Valentim (Sopapo)

Sopapo na roda

Marcelo Cougo e o Sopapo

Na terra de Pinto Martins

2010-04-04T00:14:00.000-07:00

O projeto está na cidade de Aracati, terra de Pinto Martins, um dos primeiros charqueadores do estado do Ceará e Rio Grande do Sul.

As oficinas do charque (como os cearenses batizaram o que no sul é conhecido como charqueada) fomentaram um dos ciclos econômicos mais importantes da cidade de Aracati. Porém, depois de uma seca de aproximadamente 05 anos que dizimou o gado da região, Pinto Martins deixou Aracati dirigindo-se ao sul do país, fixando-se em Pelotas. Lá ele aprimorou a atividade que já desenvolvia no estado do Ceará, originando a indústria do charque e o auge econômico da cidade de Pelotas.

Entrevistamos persoangens importantes na preservação da história de Aracati, como o sr. Zé Correa (diretor do Museu de Jaguaribe) e o sr. Antero Filho (pesquisador). Percorremos ainda a comunidade do Cumbe, uma comunidade remanescente de quilombos (aliás, a palavra "cumbe" significa quilombo). Em 2001 foi assinado um tratado de germinação entre os municípios de Pelotas e Aracati, devido a conexão das atividades do charque e seu pioneiro Pinto Martins.

Zé Côrrea, Diretor do Museu do Jaguaribe.

Antiga oficina do charque em Aracati

Igreja do Nosso Senhor do Bonfim, Cumbe

Suíte Senzala

2010-03-31T13:17:00.001-07:00

A realização deste documentário sobre o Tambor de Sopapo vem surpreendendo a quem está se envolvendo. Por um lado já imaginávamos - e nos propusemos a tal - que iríamos encontrar um sem número de histórias envolvendo a matriz negra da história do Rio Grande do Sul. Agora, para o que não estávamos preparados era encontrar e descobrir o que realmente estamos desvendando aos poucos. O Sopapo, instrumento lindo, mítico, carrega na sua genética não parte, mas a própria história do que aconteceu nesta região das Américas.
Pelotas hoje é uma cidade estagnada, com uma nuvem de energia latente que paira sobre as cabeças de quem vive ali, algo pulsante, vivo, obscuro. E o Sopapo vem tocando e registrando este caminhar há séculos, até parar e se esconder para retornar como parte do profano - do sagrado, do elemento espiritual que acompanhava os escravos, ao profano das festas de carnaval.
E Pelotas calou sua própria história.
Os negros não queriam contá-la, pois desejavam se esquecer e não perpetuar com lembranças período tão sombrio, por isso passaram apenas a bailar no toque do tambor, tão lindo, tão retumbante e ressoante, que se bate com as mãos tocando o couro do animal sacrificado para a consagração da carne.
Os brancos trataram de apagá-la pelos seus interesses de manutenção da ordem. Seu poder sobre os negros se mantinha, assim, intacto, mesmo sem a escravidão legalizada, sobre a nova ordem da escravidão social. Os brancos criaram seus heróis assassinos, um hino mentiroso e uma bandeira que se diz verde e amarela riscada pelo vermelho do sangue dos heróis farroupilhas, sem dizer que este sangue, este líquido sagrado derrubado a troco de nada nas terras gaúchas, é dos negros, dos escravos que encamparam a luta dos oligarcas das charqueadas pela sua própria liberdade, tendo sido traídos friamente pelas mãos daqueles que hoje dão nomes às ruas de todas as cidades do estado. Foram massacrados para que não voltassem à terra em onde trabalhavam para reinvindicar, enfim, seus direitos de homens livres.
Hoje, Pelotas purga e cala esta história.

Ouça mais uma música que será trilha do filme, na voz da cantora pelotense Giamarê, gravada em uma versão demo no estúdio da Casa Brasil Dunas (foto).

A cuíca de Mestre Batista roncando em faixa demo da trilha do filme sobre o Tambor de Sopapo

2010-03-30T11:49:00.001-07:00

"Ventre Livre Odara" é como um mantra, no violão e voz, Marcelo Cougo, no Sopapo, Dilermando.
Vai estar na trilha do documentário.
Dá um play aí!

Mestre Baptista grava trilha para o documentário sobre o Tambor de Sopapo

2010-03-24T21:36:00.000-07:00

Mestre Baptista passou algumas horas conosco no estúdio da Casa Brasil Dunas, em Pelotas. O Mestre tocou sua cuíca na trilha "Suíte Senzala", composta por Marcelo Cougo especialmente para o documentário que está sendo filmado pelo Coletivo Catarse. Mestre Baptista foi acompanhado do percussionista Dilermando, do ODARA, grupo de dança de pelotas que utiliza o sopapo nas suas apresentações artísticas. Outra participação importante foi da cantora Giamare (em breve postaremos aqui a demo da gravação).

Nesta foto estão Mestre Baptista, Dilermando e Giamare, na Casa Brasil, aguardando para entrar no estúdio.

Ester Gutierrez fala da intenção de apagar a história dos escravos de Pelotas

2010-03-21T07:33:00.000-07:00

No sábado, 20 de março, entrevistamos a professora do curso de Arquitetura da Universidade Federal de Pelotas, Ester Gutierrez, que pesquisou a história das charqueadas e publicou o livro Negros, charqueadas & olarias: um estudo sobre o espaço pelotense, fruto do seu mestrado em História. Ela nos contou que a destruição das senzalas e das estruturas de produção do charque, que deveriam ser patrimônio cultural preservado para contar uma parte obscura da história, foram sendo destruídas sem nenhum controle.

A tentativa de apagar a história dos escravos das charqueadas, segundo a professora, é por tratar-se de um tempo dramático de sofrimento para os escravos e para esconder uma realidade ainda presente de hoje na cidade.

A entrevista ocorreu na charqueada São João, em frente ao que sobrou da antiga senzala doméstica, ao lado da casa grande do charqueador, um dos únicos resquícios materiais da história dos negros escravizados em Pelotas.

Método prático e eficiente para captação de sopapo

2010-03-06T19:58:00.000-08:00

Use dois microfones na captação de Sopapo: um eletrovoice (usado para bumbo de bateria, por exemplo) para captar freqüências graves na parte debaixo do instrumento e outro condensador na parte superior para captar a palma da mão. Deve-se colocar o instrumentista numa cadeira de pé, ótima medida para o resultado final pois a saída inferior de ar do instrumento precisa de espaço em relação ao chão para circulação das freqüências de graves e para que o microfone não seja atingido durante o toque do instrumentista (o que ocorre com facilidade se o instrumentista é posto na posição de pé dentro do estúdio, como se estivesse na avenida ao nível do chão ou num palco com os pés no assoalho). O uso da cadeira resolve isso assim como a possibilidade de o instrumentista tocar acavalado/sentado sobre o sopapo, boa alternativa também. Tome cuidado ainda com o ar condicionado pois vai interferir na afinação do instrumento, visto que a pele é de couro de cavalo ou gado, o que varia bastante com a variação de temperatura. Se precisar afinar às pressas pode ser feito com ferro de passar roupa junto com uma toalha ou secador de cabelo perto à parte superior do instrumento. A forma adequada é através de uma chave nº 13 para afinação conforme explicação do Mestre Batista, batendo com um martelo no aro superior sobre os parafusos grandes que ficam presos aos rebites de ferro e apertando os parafusos com a chave. Nesse caso, a ciência é o ouvido, a percepção da sonoridade que se quer tirar do instrumento. Batista sugere uma parelha de quatro sopapos, por exemplo, afinados cada um num tom: A (lá), C (dó), E (mi) e F (fá); montando assim o acorde de F7M. Talvez isso e certamente muito mais você vai ver com detalhes no documentário que está sendo produzido pelo Coletivo Catarse e Bataclã FC, com finalização e lançamento ainda em 2010: por exemplo, a ação mágica de um pedacinho de compensado com um martelo, todos juntos e sobretudo com um ouvido dotado de uma sabedoria ancestral constituem o peculiar kit de afinação de Mestre Batista. "O pulo do gato", diria o griô nascido no bairro Fragata em Pelotas e morador hoje do bairro Santa Terezinha, Rua São Jorge. O pulo do gato: um dentre muitos outros, digo eu.

Voltando às dicas de gravação: depois na mixagem pode-se juntar os dois canais (gravados separados com 2 microfones diferentes) ou até usar pistas separadas dependendo do que se quer no arranjo da canção (se for o caso). Microfone da parte superior para células rítmicas mais recheadas de semínimas com uso das bordas do instrumento ou microfone inferior para marcação (surdo de 1ª) no centro do sopapo. Na foto de Richard Serraria, Alessandro Brinco (mestre de bateria dos Imperadores do Samba) gravando terceiro disco da Bataclã FC na Tec Áudio, janeiro de 2010. As dicas acima são fruto de uma experiência em estúdio ao longo desses 11 anos de trabalho ininterrupto (desde 1999 quando estivemos no Colégio Pelotense nas primeiras oficinas de construção dos 40 sopapos para o Cabobu, em que trouxemos o primeiro exemplar de sopapo à Bataclã FC) com o instrumento secular das charqueadas adaptado ao contexto de uma banda de rock.

Por Richard Serraria, domingo 7 de março de 2010.

o meu coração é um tambor

2010-03-06T12:26:00.001-08:00

Estamos avaliando nossa viagem e escolhendo fotos para a postar aqui. Além disso, estamos nos preparando para outra viagem.

Voltaremos em berve!!

Entrevista com Seu Sid, um dos criadores do carnaval no Rio Grande do Sul

2010-03-03T15:39:00.000-08:00

Foto: Sarah Brito/Fev.08

Dentro do documentário sobre o Tambor de Sopapo, entrevistamos o Seu Sid, um dos primeiros carnavalescos do Rio Grande do Sul. Seu Sid é músico, compositor e carnavalesco de uma das primeiras escolas de samba do estado, a General Vitorino e depois a Escola de Samba das Mariquitas, onde está até hoje.

Entrevista com professor Mário Maia

2010-02-24T05:10:00.000-08:00

O professor Mário Maia, doutor em música, realizou uma intensa pesquisa sobre o tambor de sopapo, que resultou na sua tese de doutorado.

Assista ao vivo a entrevista!!

Live TV by Ustream

Entrevistas

2010-02-19T05:39:00.000-08:00

O desfile do grupo especial foi adiado devido à chuva que lavava Pelotas na terça (16). Então, adiantamos o cronograma e passamos a semana filmando locações e fazendo entrevistas com alguns personagens importantes na história recente do tambor de sopapo e do carnaval pelotense:

Foto: Sarah Brito/Fev.09

Mestre Baptista, carnavalesco, griô e o luthier de Pelotas que fabrica o instrumento.

Foto: Marcelo Cougo/Fev.09

Dilermando, coordenador da ong Odara,
músico percussionista e aprendiz de griô do Mestre Baptista.

Foto: Sérgio Valentim/Fev.09

Dna Sirlei, carnavalesca e griô, patrimônio vivo do carnaval de pelotas.

Pesquisa na Avenida

2010-02-19T05:26:00.000-08:00

No dia 15 fomos à passarela do samba em Pelotas, para verificar nosso camarote de imprensa e nos familiarizar com o espaço para as filmagens no dia seguinte (16), o dia do desfile do grupo especial. Encontramos 2 tambores de sopapo na avenida, como conta a reportagem da SECOM no site da prefeitura.

E continuamos à procura do tambor de sopapo .

Repercussão da Rede Sopapo no Fórum Social das Periferias

2010-02-17T13:25:00.000-08:00

Reportagem tirada do site 3o. Milênio

Até agosto serão lançados quatro DVDs. Trata-se de documentário sobre o instrumento de percussão Sopapo. A informação é do músico e poeta Richard Serraria, que esteve participando do Fórum Social das Periferias em fevereiro. No Loteamento Dunas houve a inclusão da Casa Brasil – sediada no Comitê de Desenvolvimento do Dunas (CDD) – na Rede Sopapo. Conforme Richard, desde dezembro está organizada rede cujo objetivo é resgatar a história e valorizar o tambor considerado como patrimônio nacional. Lançada em Porto Alegre, a Rede teve início reunindo o Ponto de Cultura Ventre Livre, Coletivo Catarse de Comunicação e o Quilombo do Sopapo. Conforme Richard – músico que já recebeu quatro prêmios Açorianos -, a ideia é prosseguir ampliando a Rede através de adesões comprometidas com a cultura da comunidade negra.

DOCUMENTÁRIO está sendo viabilizado através de recursos do Ministério da Cultura. Nos DVDs, diz Richard, constarão desde pesquisa histórica, cartilha com os toques, partituras e uma demonstração acerca da confecção do instrumento. Para o trabalho de “luthier”, a equipe contou com a colaboração do Griô “Mestre Baptista”. Em 1999, Baptista ministrou oficinas de confecção do tambor, iniciativa que integrou o então projeto Cabobu. Idealizado pelo músico pelotense Giba Giba, o Cabobu teve duas grandes celebrações públicas em 2000. Após dez anos, no entanto, o “Sopapo” foi novamente sendo esquecido. Com a Rede, porém, ressurge fortalecido pela mobilização de lutadores sociais.

HISTÓRIA – O pesquisador Adão Monquelat está oferecendo novas fontes para a compreensão da formação histórica de Pelotas. Em seus dois livros recentes “Notas à margem da história da escravidão” e “Senhores da carne – charqueadores, saladeristas e esclavistas”, o autor questiona narra safadezas dos vultos sacralizados pela história oficial. Richard esteve em contato com Monquelat e foi informado sobre uma possível origem uruguaia do Sopapo. Através de dicionário publicado em Montevidéu, o músico encontrou dados acerca de tambor “gigante” usado no Candombe. São informações que remontam ao século 18. Assim, anteriores ao relato do historiador Carl Siedler de 1820, que seria o autor do primeiro relato sobre a música em Pelotas.

Rede Sopapo no Fórum Social da Periferia

2010-02-17T13:08:00.000-08:00

Foto: Leandro Anton/Abril de 2009

A Rede Sopapo, criada para resgatar o Tambor de Sopapo e sua contribuição cultural, celebra a adesão da Casa Brasil e da banda Bataclã FC, no dia 05 de fevereiro, às 17h, durante o Fórum Social da Periferia, que será realizado em Pelotas / RS.

O Fórum Social das Periferias é uma iniciativa da Uniperiferia / Rede Periferias, identificada com o empoderamento autônomo e sustentável de comunidades e grupos sociais em situação de desfavorecimento. A atividade da Rede Sopapo será transmitida ao vivo pelos sites do Coletivo Catarse, da Rede Vidadania e Bataclã FC.

Para a Rede Sopapo trazer à tona a história deste instrumento é de interesse de toda a sociedade, pois traz consigo o registro material da existência do negro e sua contribuição cultural em uma região dominada pela predominância do positivismo branco.
Esta rede constitui-se, então, a partir da articulação de um conjunto de realizações já em andamento e projetadas para o futuro. Nesse sentido, integram-se diversas instituições em uma teia de relações que visa a tão somente fortalecer e potencializar ações de promoção da identidade do negro nesta região do Brasil.
Atualmente participam da Rede Sopapo o Coletivo Catarse, os Pontos de Cultura Quilombo do Sopapo, Ventre Livre, Teia Viva e o Movimento de Apoio ao Mestre Batista.

Tambor de Sopapo está na raiz da história do extremo sul do Brasil. Desde as charqueadas até o embalo dos carnavais de rua de Pelotas e de avenida em Porto Alegre. No entanto, a partir dos anos 1970, o processo de carioquização do carnaval brasileiro fez com que este instrumento de difícil construção e de grande porte fosse substituído por instrumentos conhecidos como surdos, também de sonoridade grave e com processo de construção insdustrializado. Como resultado, o tambor de sopapo esteve em vias de extinção, iniciando-se um resgate no ano de 2000, através de iniciativas como o Projeto CABOBU.

A banda Bataclã FC atua politicamente através de sua força expressiva e musical, entendendo a arte como veículo de transformação social sobretudo. Mestiçagem musical: rock, rap, samba gaúcho, peso, conectividade, poesia, trabalhando ainda com o ativismo musical; eis as ferramentas de transformação.

As atividades do Fórum Social das Periferias acontecerão em Pelotas, entre os dias 3 e 7 de fevereiro de 2010, nas estruturas existentes no entorno do CDD - Comitê de Desenvolvimento do Dunas (Incubadora / Projeto Casa Brasil, Estádio Esportivo, Centro Comercial, Escolas, Associação de Bairro e Comunidade Católica), na Av. Ulisses Guimarães, 2057 - Loteamento Dunas.

Pesquisas e Filmagens

2010-02-17T12:45:00.000-08:00

Após muitas viagens à Pelotas para fazer pesquisa para o projeto ao longo do ano de 2009, e a aprovação do mesmo no edital do Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, a equipe do projeto partiu no sábado dia 13 de fevereiro rumo a uma imersão de 15 dias entre Pelotas e Rio Grande, para começar a primeira fase de filmagens do documentário Tambor de Sopapo.

Tambor de Sopapo - TV Brasil

2010-02-17T12:35:00.000-08:00

Matéria produzida pelo Coletivo Catarse, veiculada na TV Brasil para o Quadro Outro Olhar.

O Tambor de Sopapo está na raiz da história do extremo sul do Brasil. Desde as charqueadas até o embalo dos carnavais de rua de Pelotas e de avenida em Porto Alegre. No entanto, a partir dos anos 1970, o processo de carioquização do carnaval brasileiro fez com que este instrumento de difícil construção e de grande porte fosse substituído por instrumentos conhecidos como surdos, também de sonoridade grave e com processo de construção insdustrializado. Como resultado, o tambor de sopapo esteve em vias de extinção, iniciando-se um resgate no ano de 2000, através de iniciativas como o Projeto CABOBU.

A Rede Sopapo, criada para resgatar o Tambor de Sopapo e sua contribuição cultural, celebra a adesão da Casa Brasil e da banda Bataclã FC no Fórum Social da Periferia, em Pelotas / RS.